Trong buổi giảng thuyết vào chiều ngày 22/06/2026 tại trường hạ chùa Kiều Đàm, TP. Hồ Chí Minh. Ni sư Thích Như Nguyệt đã chia sẻ về giá trị và lợi ích của việc hành trì 8 pháp Ba-la-di, trước khi đi sâu vào chi tiết của giới thứ nhất.
Theo Ni sư, việc hành trì nghiêm cẩn 8 pháp Ba-la-di hoàn toàn không mang ý nghĩa gò bó, tiêu cực hay là những xiềng xích trói buộc quyền tự do của con người. Ngược lại, đây chính là một lá chắn bảo vệ tối hậu, một pháo đài kiên cố giúp hành giả chặn đứng các ác duyên và nghiệp chướng từ bên ngoài. Nhờ sự tỉnh thức và phòng hộ nghiêm ngặt này, hành giả không bị dòng xoáy của tham – sân – si lôi kéo vào các ác nghiệp, từ đó đóng chặt cánh cửa dẫn đến ba đường ác là địa ngục, ngạ quỷ và súc sinh.
Giữ gìn 8 giới Ba-la-di cũng chính là nuôi dưỡng, bảo tồn huệ mạng – mầm mống trí tuệ cứu cánh của người tu Phật. Đây là nấc thang căn bản, một nền móng vững chắc bắt buộc phải thiết lập nếu muốn tiến xa hơn trên lộ trình tâm linh, hướng tới các tầng thiền định sâu dày và quả vị giải thoát viên mãn.
Đồng thời, việc nghiêm trì này đóng vai trò quyết định trong việc bảo hộ giới thể và phẩm hạnh đạo đức của người xuất gia nói chung, bậc Tỳ-kheo-ni nói riêng. Việc hành trì nghiêm túc, không để sơ sót một tỳ vết nào trong 8 giới này, giúp người tu bảo vệ vẹn toàn “mạng mạch” tâm linh ấy, giữ cho tâm bồ-đề luôn trong sạch. Nhờ đó, hành giả không rơi vào thảm cảnh bị tước mất tư cách, bị trục xuất khỏi tăng đoàn hay đánh mất đi phẩm giá cao quý của một bậc chúng trung tôn. Sự thanh tịnh bên trong này không chỉ hộ trì cho riêng cá nhân người tu, mà còn góp phần trang nghiêm giáo hội, duy trì sự thanh tịnh và hòa hợp của tăng già – vốn là chỗ dựa tâm linh vững chãi cho mọi người.
Về nội dung giới thứ nhất, luật quy định: Nếu Tỳ-kheo-ni khởi tâm dâm dục, phạm hạnh bất tịnh, cho đến giao cấu với súc sinh, thì Tỳ-kheo-ni ấy phạm tội Ba-la-di, không được cùng sống chung. Thành tựu được giới này sẽ đoạn trừ căn bản sinh tử, bởi trong giáo lý Phật giáo, ái dục và dâm dục được xem là cội rễ của luân hồi. Người xuất gia hướng tới con đường giải thoát, vô lậu, do đó việc cắt đứt hành vi dâm dục là điều kiện tiên quyết để đạt được thanh tịnh tuyệt đối. Đồng thời, điều này cũng giúp bảo vệ phạm hạnh – lối sống thanh cao, thuần khiết, tách biệt khỏi các dục vọng thế gian, vì khi hành vi dâm dục xảy ra thì phạm hạnh lập tức bị hủy hoại.
Hình ảnh tại buổi giảng:
SVO